“相逢尽日棋”的出处是哪里

“相逢尽日棋”这句诗，乍一看像是古人版的“躺平不躺平”，实则蕴含着一种超脱尘世的智慧。唐代诗人项斯在《华顶道者》中描绘了一个得道高人的生活：烧丹炼药的地方荒废了，但种满杏树；浅水里养着龙，高枝上栖着鹤；得道之后没啥可做，只能整天和人下棋。这不就是古人版的“佛系人生”吗？

不过别误会，这可不是懒洋洋不作为，而是修行到家后的随性自在。就像咱们现代人，虽然每天都被996搞崩溃，但偶尔约个三五知己，找个宁静的角落，泡壶茶，摆盘棋，聊聊人生，岂不是美滋滋？

再想想，这首诗里的“龙”和“鹤”，是不是就像咱们现在说的“理想”和“追求”？古人把它们养在浅水和高枝，看似轻松，实则寓意深刻：修行不在高深，而在心中。这不正是咱们现在常说的“内心宁静，万事皆安”吗？

所以嘛，与其纠结“相逢尽日棋”是啥出处，不如学学这种洒脱的态度，找个闲暇时光，约上知己，来盘棋局，让忙碌的心灵也放个假呗！

“相逢尽日棋”出自唐代项斯的《华顶道者》。

“相逢尽日棋”全诗

《华顶道者》

唐代 项斯

仙人掌中住，生有上天期。

已废烧丹处，犹多种杏时。

养龙于浅水，寄鹤在高枝。

得道复无事，相逢尽日棋。

《华顶道者》项斯 翻译、赏析和诗意

中文译文：

華頂道者

住在仙人掌中，

生有上天

燃燒丹藥的地方已被遺棄，

但卻種滿了杏樹。

在淺水中養龍，

在高枝上寄鶴。

得道後再也沒有事情可做，

相遇的時候就下棋。

诗意：

这首诗以华顶道者为主题，描述了他的生活和境遇。仙人掌被描绘为他居住的地方，他的目标是成为仙人。燃烧丹药的地方被遗弃，说明他已经放弃了一种通往仙人的方法。然而，他种满了杏树，可能是意味着他在尝试其他方法，寻找通往仙人的途径。他饲养着龙，象征着他的修行之路，而寄鹤在高枝上可能表示他的追求高于常人。最后两句表达了他得道后心境的宁静和无事可做，并且与他人相遇时，仅以下棋为乐。

赏析：

《华顶道者》通过描写道者的生活和境遇，展现了道者对仙人之道的追求和修行之旅。诗中使用了仙人掌、丹药、杏树、龙和鹤等富有象征意义的形象，表达了道者不断寻找通往仙人的途径和完善自己的修行。最后两句则表达了道者修行成功后心境的宁静与乐趣。整首诗词流畅自然，意境深远，给人一种超脱尘世的感觉。