“一人荒乐万人愁”的出处是哪里

“一人荒乐万人愁”这句诗出自白居易的《八骏图》，表面上是在描述周穆王沉迷于享乐，忽视了国家和百姓的疾苦，但实际上是借古讽今，影射当时的帝王。这种“一人狂欢，万人受苦”的现象，历史上屡见不鲜。比如，隋炀帝为了个人享乐大修运河，导致民不聊生，最终引发了大规模的起义。再比如，路易十六在法国大革命前的奢华生活，直接导致了王朝的覆灭。

问题来了，为什么历史上总会出现这种现象？答案可能在于权力的集中和人性的弱点。当一个人掌握了无上的权力，很容易被欲望蒙蔽双眼，忘记了责任。白居易通过这首诗，提醒当权者要以史为鉴，时刻保持清醒。然而，这种提醒往往被忽视，历史也在不断重复。所以，问题的关键不仅在于权力的分配，更在于如何建立一个有效的监督机制，防止权力的滥用。

进一步思考，我们今天的社会是否也存在类似的隐患？虽然现代民主制度已经大大减少了权力滥用的可能性，但某些国家或地区的领导人依然可能出现“荒乐”而忽视民生的现象。因此，社会的进步不仅需要制度的完善，还需要每个公民的积极参与和监督。正如白居易所暗示的，真正的“兴国”之道，在于每个人都能够承担起自己的责任，而不是仅仅寄希望于某个“明君”。

“一人荒乐万人愁”出自唐代白居易的《八骏图》。

“一人荒乐万人愁”全诗

《八骏图》

唐代 白居易

穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。

背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。

日行万里速如飞，穆王独乘何所之？

四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。

属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。

瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。

璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。

《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。

周从后稷至文武，积德累功世勤苦。

岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。

由来尤物不在大，能荡君心则为害。

文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。

穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。

至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。

八骏图，君莫爱。

作者简介(白居易)

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

八骏图注释

《白云》、《黄竹》：均为歌名，传说是周穆王与西王母唱和之作。

房星之精：二十八宿中的房宿，又叫天驷，主车驾。古人认为它掌管人间皇帝的车马。

八骏图赏析

本诗为托物讽咏之作。

据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。

“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。

“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。

穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。